柳上一聲蟬，沙頭千里船。行經(jīng)朝雨后，思亂暑風(fēng)前。

宋代-梅堯臣的詩(shī)，道出了夏至過(guò)后，真正酷暑來(lái)臨了。

今年夏至，讓中醫(yī)專家來(lái)指導(dǎo)大家應(yīng)該注意點(diǎn)什么吧……

(資料圖片僅供參考)

至者，極也。夏至日，一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”，“仲夏端午，端者，初也。”“端午”即是一年中陽(yáng)氣最旺之時(shí)的開端、火熱漸盛，端午節(jié)也稱為“端陽(yáng)節(jié)”。

俗話說(shuō)“夏至一陰生”，按陰陽(yáng)五行理論，即“熱極生寒、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之妙”，也就是說(shuō)，盡管天氣炎熱，可陰氣已經(jīng)開始生長(zhǎng)；保健養(yǎng)生之妙在于順時(shí)而為，因時(shí)制宜。俗話說(shuō)：冬至養(yǎng)生，夏至治病。一個(gè)安內(nèi)，一個(gè)攘外。熱極而寒生，寒生百病重。因此在自然界陽(yáng)氣旺盛的時(shí)候，陽(yáng)氣漸消，夏至宜適時(shí)“養(yǎng)陽(yáng)”；同時(shí)“一陰生”，不宜助陰達(dá)寒。

夏季應(yīng)三因制宜，暢情志，慎起居，調(diào)飲食，適量運(yùn)動(dòng)。

情志調(diào)護(hù)：在《素問·四氣調(diào)神大論》曰：“使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也”。就是說(shuō)，夏季要神清氣和，快樂歡暢，心胸寬闊，精神飽滿，不要舉凡懈怠厭倦，惱怒憂郁，要像萬(wàn)物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光那樣，對(duì)外界事物擁有濃厚的興趣，培養(yǎng)樂觀外向的性格，以利于氣機(jī)的通泄。

慎起居：夏季炎熱，宜晚睡早起，順應(yīng)自然界陽(yáng)盛陰衰的變化。合理安排午休時(shí)間，一為避免炎熱之勢(shì)，二可消除疲勞之感，三有助陽(yáng)養(yǎng)陰之妙：午覺是以陽(yáng)養(yǎng)陰，子覺是以陰養(yǎng)陽(yáng)。所以只要能合上眼睛一會(huì)，就能達(dá)到很好的養(yǎng)陰效果。

調(diào)飲食：夏季氣候炎熱，人的消化功能相對(duì)較弱，因此，飲食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食雜糧以寒其體，不可過(guò)食熱性食物，以免助熱；厚味肥膩之品宜少勿多，以免化熱生風(fēng)，激發(fā)療瘡之疾。從陰陽(yáng)學(xué)角度看，夏月伏陰在內(nèi)，飲食也不可過(guò)寒，因其外熱內(nèi)寒，故冷食不宜多吃，少則猶可，貪多定會(huì)寒傷脾胃，令人吐瀉。此外，西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯，雖為解渴消暑之佳品，但不宜冰鎮(zhèn)食之。

適量運(yùn)動(dòng)：夏季運(yùn)動(dòng)最好選擇在清晨或傍晚天氣較涼爽時(shí)進(jìn)行，場(chǎng)地宜選擇在河湖水邊，公園庭院等空氣新鮮的地方。鍛煉的項(xiàng)目以散步、慢跑、太極拳等為好，不宜做過(guò)分劇烈的活動(dòng)，若運(yùn)動(dòng)過(guò)激，可導(dǎo)致大汗淋漓，汗泄太多，不但傷陰氣，也損陽(yáng)氣。在運(yùn)動(dòng)鍛煉過(guò)程中，出汗過(guò)多時(shí)，更不能立即用冷水沖頭、淋浴，否則會(huì)引起寒濕痹證、黃汗等多種疾病。

因人制宜：夏至日起，炎炎夏日里人們?nèi)菀住吧匣稹?；特別是濕熱體質(zhì)的人們，這時(shí)候更容易出現(xiàn)暑濕內(nèi)傷表現(xiàn)。因此，這時(shí)候要注意清泄暑熱；而夏至氣候特點(diǎn)是“濕熱”和“暑熱”，容易引起食欲不振、神疲乏力、心悸短氣等，這都是暑熱傷脾所致，所以養(yǎng)護(hù)脾臟也非常重要。

常說(shuō)“冬病夏治”，“冬病”是指在冬季好發(fā)的慢性盆腔炎、慢性支氣管炎、慢性胃腸炎、關(guān)節(jié)疼痛等疾病。之所以好發(fā)在冬季，主要是由于人體陽(yáng)氣不足，抵抗力下降，而造成疾病反復(fù)發(fā)作。除了我們熟識(shí)的“三伏貼”之外，還有一個(gè)重要的方法就是灸。

夏至?xí)r節(jié)最好用灸，這是借天地之力以宣暢人體陽(yáng)氣的方法?？墒┚囊躁P(guān)元、中脘、脾俞、腎俞、大椎、足三里等穴位，能溫陽(yáng)散寒、行氣活血，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

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